Rellen en geweld: het ‘cultuurdingetje’ na elke Marokko-wedstrijd
Oproer in Nederland, feest in het land van herkomst
- Opmars islamolinkse politici bij verkiezingen VS - 8 november 2026
- Globalisme is communisme in een mooier jasje - 1 november 2026
- Het veelkoppige monster achter de Franse ‘scholierenprotesten’ - 25 oktober 2026
Beeld: Gemini (AI)
Elke Marokkaanse WK-zege of -nederlaag volgt hetzelfde stramien: vuurwerk, vernielingen en ME-charges in grote steden als Den Haag, Rotterdam en Amsterdam. Politici sussen, buurtvaders worden weggestuurd en de gemeenschap wijst naar de politie als schuldige. Maar onder het vuurwerk zit een structureel probleem dat al generaties lang niet wordt opgelost.
En toen was het weer zover: de Nederlanders met een Marokkaanse achtergrond vierden feest na de overwinningen van hun voetbalteam tijdens het WK in de VS. Maar dat betekent helaas ook altijd rellen. Massaal vuurwerk afsteken, vernielingen aanrichten en de politie bekogelen met van alles en nog wat. De ME moest er in Den Haag aan te pas komen om deze massale agressie te bedwingen. En toen het elftal van Marokko tenslotte van de Fransen verloor kwam de ME niet alleen in actie in Den Haag, maar ook in Rotterdam en Amsterdam en elders in het land.
Jan Paternotte van D66 preekte vroom dat voetbal mensen samenbrengt en dat we ons niet van de wijs moeten laten brengen door wat relschoppers. ‘Wat relschoppers’. Ach, het zijn er maar een paar…
Een agente uit Amsterdam met Marokkaanse wortels werd boos door de berichten over de rellen en dacht die onschadelijk te kunnen maken door beelden van feestvierders te plaatsen. Maar helaas, er waren ook genoeg andere beelden die iedereen heeft kunnen zien, en die toonden niet ‘een paar’ relschoppers maar hele hordes.
Marokkaans cultuurdingetje
Het opmerkelijke is dat in veel Europese hoofdsteden soortgelijke rellen plaatsvonden. Zoals in Londen, waar de politie werd aangevallen en ook een ambulance de doorgang werd versperd waarna de politie moest ingrijpen, en vrouwen in een auto werden belaagd. Of in Brussel waar de straten na het ‘feest’ bezaaid lagen met glas van in elkaar geslagen abri’s. Naast deze gebruikelijke ellende werden in Frankrijk ook supporters van het Franse elftal in elkaar geslagen en zelfs aangerand.
Daar werd eveneens deze video gemaakt, waarop te zien is hoe ter ere van de overwinning een groep jongeren stilstaande automobilisten belaagt en hun achterbak openbreekt. In navolging van Hamza, een Frans-Algerijnse tiener die Parijs terroriseerde door tolgeld van passanten te eisen en betaalden ze niet, dan spoot hij ze nat, hanteren ze een groot waterpistool. Zou er ook bleekwater in zitten? Want dat is de nieuwste mode.
In Düsseldorf dezelfde ellende.
Als er na een wedstrijd van Marokko in binnen- en buitenland wordt gereld en vernield door Nederlandse, Franse, Belgische, Engelse en Duitse ingezetenen met Marokkaanse wortels (en niet door migranten met andere oorspronkelijke nationaliteiten) dan gaat het natuurlijk niet om een ‘kleine groep relschoppers’. Het lijkt er dan verdacht veel op dat dit een Marokkaans cultuurdingetje is…
Marokko
In Marokko zelf ging het er heel anders aan toe. Teleurstelling na het verlies, maar geen rellen. Nu is de Marokkaanse politie wel wat hardhandiger dan de onze, maar het grote verschil is waarschijnlijk dat je niet je eigen gemeenschap gaat slopen. En onze Nederlandse samenleving, ook al zijn deze relschoppers van Marokkaanse origine hier geboren en getogen, al generaties lang, is niet hun samenleving. En zal dat ook nooit worden, vrees ik.
Zijn deze Marokkaanse Nederlanders zo geworden in Nederland omdat keiharde ordehandhaving hier ontbreekt? Of stelt ons westerse land ze teleur omdat ze zich moeten aanpassen?
Etnische oorlog
“De faire sportstrijd in het stadion kreeg in de samenleving de vorm van een etnische oorlog, eenzijdig ingezet door slecht geïntegreerd tuig van Marokkaanse afkomst”, schreef Nausicaa Marbe in de Telegraaf. “Je ziet het alleen bij deze onderklasse die integratie en assimilatie als een schending van de eigen identiteit ervaart. Die alles aangrijpt om zich dominant te laten gelden in de openbare ruimte. (…) Ze koesteren haat en een rancunedrift tegen het Westen dat zich niet aan hen aanpast. (…) Er is geen sociaal verantwoordelijkheidsgevoel of innerlijke beschaving die dit gedrag voorkomt of afremt. De eer- en schaamtecultuur voedt de razernij, een gebrekkige opvoeding geeft asociaal narcisme vrij spel. Is deze subcultuur de enige die geweld produceert? Neen. Maar dit probleem is al generaties lang onoplosbaar.”
En het wordt steeds groter en erger, met ook onverholen homo- en Jodenhaat.
Stemmen uit de Marokkaanse gemeenschap
De Marokkaanse gemeenschap, die zich nu opeens als Marokkaans manifesteert in plaats van Nederlands, is eensgezind. Allemaal in de slachtofferrol. Mohammed Benzakour, socioloog en schrijver op Joop: “De oorlog tegen de vreugde.” Columnist Abdelkader Benali in Trouw: “De VVD wil van het pesten van feestende Marokkanen overheidsbeleid maken.” Dit Marokkaanse licht vindt dat ‘ze’ met minder politie moeten komen, want dan gebeurt er niets: aanwezigheid van politie provoceert.
Een enkele Marokkaan gaf ronduit de politie de schuld: zij lokten het uit. “Ik geloof oprecht dat ze mensen inhuren om ons de schuld te geven.”
Hij werd bijgevallen door criminoloog Abdessamad Bouabid in de NRC, universitair docent aan de Erasmus Universiteit, die stelt dat het optreden van de politie in dergelijke massale feesten een self-fulfilling prophecy is. “Ik kreeg in mijn socialemediafeed beelden van feestvierende Marokkanen over de hele wereld, tot Queens, New York, aan toe. Overal is het groot feest en blijft de politie op afstand. Alleen in België, Frankrijk en Nederland loopt het uit de hand. En dan met name in Den Haag.”
Geen zelfkritiek
Het compleet negeren van de feiten en het totale gebrek aan kritiek op de eigen gemeenschap is verbijsterend.
Er waren ook andere stemmen. “Rellen zit in ons bloed,” zegt deze Marokkaanse Nederlander. Zelfinzicht? En deze Marokkaanse opa (die kwam echt uit een andere generatie) vindt dat die asociale rel-Marokkanen “uit de doos moeten worden gehaald, in de bus of de container gooien, en terug naar Marokko want ze maken ons allemaal zwart.”
Zwakjes klonk hier en daar nog: “Het zijn niet alléén maar Marokkanen.” Dat is zo, want hun gelederen zijn inmiddels aangevuld met geestverwanten.
Buurtvaders en -moeders
Ook de aanwezigheid van buurtvaders en -moeders hielp niet veel. In Rotterdam werden ze door de politie weggeleid omdat het te gevaarlijk werd. We zijn eraan gewend dat de nakomelingen van migranten uit Marokko zo slecht zijn opgevoed of geïntegreerd, dat toezicht uit eigen kring noodzakelijk is. Bij welke andere migrantengroep is dit normaal?
In Den Haag had een buurtvader uit de Schilderswijk het over samenspraak en “een kader creëren” dat het gewoon leuk wordt: hij is al goed geïntegreerd. “Hoort bij jouw definitie van een feest dan ook stenen en vuurwerk gooien naar de politie?” vroeg de verslaggeefster aan een andere Marokkaanse Nederlander. “Nee, zeker niet, maar voor mijn gevoel heb ik dat ook niet gezien. Het is niet gebeurd.” Toch wel bijzonder: zien met je gevoel…
Optreden politie
In Den Haag had men zich voorbereid en trad de politie op, na de rellen toen Marokko Nederland versloeg. Daarbij vielen harde klappen. Nu waren er 29 relschoppers aangehouden, van wie er 25 snel weer buiten stonden met een boete op zak. Zal dat indruk maken? In Amsterdam koos de politie voor de-escalatie, en dat betekent niets doen.
McIntosh @LeePeleeg slaakte een alarmkreet op X: “Amsterdam is verloren!! Marokkaanse groepen hebben de macht overgenomen op straat. De politie durft niet meer op te treden. ME-commandant geeft het openlijk toe: als je gaat handhaven wordt het oorlog. Feiten: hoogste concentratie Marokkaanse achtergrond van Nederland; groep extreem oververtegenwoordigd in geweld, diefstal, straatterreur en openbare-orde-problemen (CBS en Justitie); vieringen eindigen structureel in rellen, brandstichting, vernieling en geweld tegen politie en auto’s. De Nederlandse overheid heeft de controle verloren in eigen stad. Soevereiniteit weg. Parallelle samenleving wint. Dit is overname. Handhaven nu met harde hand of de stad is voorgoed verloren. Nederland wordt wakker.”
Harm Beertema, voormalig Tweede Kamerlid voor de PVV, schreef op X dat er een reden is dat de politie niet ingrijpt. Want ze verliezen van die oorlogvoerende Marokkanen, die inmiddels de baas zijn op straat. Dat klopt. Uit Frankrijk en Groot-Brittannië zagen we al eerder beelden van de politie die in dergelijke confrontaties het onderspit delft. En wat te denken van deze recente video uit Spanje waar ‘jongeren’ de politie omsingelen en aanvallen? Maar ook in ons land gebeurt dat.
Oorzaken
Al decennialang wordt er gerapporteerd over Marokkaans geweld. Uit 2009 in de Volkskrant: “Van de Marokkaans-Nederlandse jongemannen in Rotterdam in de leeftijd van 18 tot 24 kwam bijna 55% met de politie in aanraking op verdenking van een delict. Voor Antilliaanse en Surinaamse Rotterdammers in dezelfde leeftijdscategorie is dat 40%.” Een bericht uit 1988: “Marokkaanse jeugdbendes terroriseren Amsterdam.”
Er zijn ook talloze onderzoeken naar de oorzaken daarvan gedaan. En wat zijn die oorzaken? Kort samengevat: onoverbrugbare cultuurverschillen. Shashi Roopram, antropoloog en opiniemaker, vindt dat het niet over de oorzaken moet gaan maar over de vraag: waarom steken zoveel Marokkanen niet eerst de hand in eigen boezem? Een hele goede vraag. Maar als de spreekbuizen van die gemeenschap niet eens erkennen dát er een probleem is, weten we het antwoord al. Van hen kunnen we niets verwachten.
De problemen blijven
De voetbalrellen zijn voorbij, maar de problemen blijven. In Utrecht Overvecht is het elke dag ‘feest’, met ‘jongeren’ die de buurt onveilig maken, vernielen en vervuilen. In Amsterdam Slotermeer word je getrakteerd op vuurwerkshows, scooter-slaloms en nachtrally’s. In Osdorp raadt de politie een vrouw het doen van aangifte af, “want anders kunt u gaan verhuizen”. Maar omdat ze de overlast en vernielingen door allochtone jongeren meer dan zat is, zet ze nu haar flat te koop. Begrijpelijk, want als je intimidatie en terreur niet accepteert, komt er later een grote groep clangenoten verhaal halen en bekogelt ‘s nachts je huis met eieren en tomaten of gevaarlijkere projectielen.
Dan hebben we de strand– en zwembadterreur nog, plus het verpesten van kermissen en andere volksfeesten. De Nijmeegse Vierdaagse was nu ook aan de beurt.
En zo komen er steeds minder plaatsen waar je nog ontspannen uit kunt gaan en feesten, zwemmen of simpelweg wonen. Door een ‘onoplosbaar’ probleem, waarvoor politie en bestuur niets anders weten te bedenken dan pappen en nathouden, want anders wordt het oorlog.
Natuurlijk is dit geen onoplosbaar probleem. En we zullen het wel móeten aanpakken om onze samenleving leefbaar te houden. Maar om het te tackelen moeten de fluwelen handschoenen uit en worden overgestapt op andere methodes, want met samenscholings- en gebiedsverboden, zoals nu in Rotterdam, red je het niet. Je zult hoe dan ook de daders moeten aanpakken.
OpinieZ bestaat dankzij u! Geen betaalmuur, geen subsidie — OpinieZ is gratis omdat lezers zoals u ons steunen. Iedere bijdrage helpt ons onafhankelijk te blijven. |
|
Ontvang de beste analyses die de mainstream media niet brengen.
Gratis alle nieuwe OpinieZ-artikelen en analyses in uw mailbox.
Gratis. Afmelden kan altijd met één klik onderaan elke mail.
Bezetters gedragen zich nooit netjes zij laten altijd hun kracht of macht zien. Aangezien dat gekleurde mensen een extra bescherming genieten kunnen zij doen wat zij willen en waarin zij het beste zijn en dat is geweld waar vooral Marokkanen de kroon in spannen. De islam houdt ze ver bij ons vandaan zodat zij nooit zullen integreren. Links vindt dat wij moeten integreren. In iets wat zij veroorzaakt hebben nota bene. Dus het komt nooit goed. Onrust in Europa zal steeds groter worden en ik vrees dat een burgeroorlog een kwestie van tijd is. En de grootste vijand is de gevoerde linkse politiek. Die is de veroorzaker van alle ellende.
Vorige week vrijdag avond 23.15 loop ik door Lombok Utrecht..voor mij een mooi aangekleed jong autochtonen stelletje..jaar of 21 ..naast hen een joch van ongeveer 10-12 jaar oud op het roze kinderfietsje te klein voor hem en die roept maar “k********r”, “k********r”. De jongeman loopt geamuseerd wat tergende geintjes terug te roepen en op gegeven moment pakt hij lachend zijn mobiel om de onzin te filmen..het joch gooit het fietsje op de grond en wil hem fysiek aanvallen. Daar moest de jongeman helemaal niet van hebben en die werd heel snel serieus en duwde het joch weg. Het joch sprong weer op zijn fietsje en reed al “k********r”end zo hard mogelijk weg. Ik vraag het stel..wat was daar aan de hand en de jonge vrouw zegt..wij liepen gewoon langs en dat joch begon mij uit te schelden voor “k********r”.
Eergisteren stond ik 2 uur lang met Marokkaanse man van middelbare leeftijd te kletsen en waar hadden wij het over? Het aso gedrag van veel allochtonen. Hij had de meeste voorbeelden en hij vond dat het gebrek aan opvoeding was en onwil zich aan te passen. Uit zijn mond kwam op gegeven moment ook de opmerking how hij het niet snapt…als je naar een ander land verhuist dan pas je je toch aan. Als je dat niet wil moet je terug gaan..hem lijkt dat logisch en hij zegt dat niet alleen tegen mij maar ook tegen dat soort onwilligen. ( En hij is niet de enige..ik spreek wel vaker kort allochtonen die ook zien hoe de wijk maar achteruitgaat en die ook zien wie daar een hand in hebben) Er is een serieus probleem en groot deel van autochtonen en deel allochtonen zien dat hij heel goed. Er is helaas ook onder beide dmografieen een substantieel deel dat weigert dit te zien of toe te geven.
De reden waarom de Marokkanen wel in Nederland en niet in Marokko aan het rellen gingen, heeft ok nog een levensbeschouwelijke achtergrond.
In Marokko worden ze bijna uitsluitend omringd door moslims en in Nederland bijna uitsluitend door ongelovigen ofwel niet-moslims.
Moslims worden geacht elkaar altijd te steunen en te respecteren, want zij hebben immers het ware geloof.
Niet-moslims daarentegen worden alleen geduld als die jizhya betalen, zich onderwerpen aan de islam of de islam tenminste niets in de weg leggen.
Niet-moslims zijn vervloekt door allah (zie koran vers 2:161, 5:60, 33: 57 en 33:64) en moslims vermijden daarom al te vriendelijke omgang met niet-moslims.
Een te vriendelijke omgang kan problemen opleveren als er later een conflict ontstaat en wordt dan ook ontraden in de koran (vers 3:28 en 5:51).
Aangezien moslims geacht worden te leven naar de islam, speelt het spanningsveld met de ongelovigen altijd op de achtergrond mee en kan bijgedragen hebben tot de rellen.
Uitstekend artikel!
Goed artikel, maar huiveringwekkend!
Niet slechts een Marokkaans cultuurdingetje, het is een wereldwijd islam-dingetje.
De aanslag op de pride (met wit busje, want witte busjes rijden geheel zelfstandig mensen omver) is niet eens in de opsomming meegenomen.
Uit ‘Tichy’s Einblick:
‘ ..Zwarte Juli:
Dodelijke aanvallen schudden heel Duitsland: Berlijn, Trier, Augsburg, Solingen, Berlijn, Frankfurt, Stade, München, Stuttgart, Mannheim, Offenburg, Ludwigshafen, Kandel, Brokstedt, Illerkirchberg, Ruhpolding, Kelkheim: De lijst van plaatsen waar mensen die naar verluidt bescherming zoeken, de ernstigste geweldsincidenten hebben gepleegd, groeit elke dag. Maar te vaak worden de aanvallen gevolgd door slechts een demonstratie tegen rechts..’
Het gebrek aan zelfreflectie is de hoofdoorzaak. Bijna nooit hoor je Marokkanen afstand nemen van de misdaden die gepleegd worden door andere Marokkanen. Nee, zij kiezen er juist voor om in de aanval te gaan. Ik schrik elke keer weer van hun haat tegen de Nederlandse samenleving. Waarom zijn ze hier nog denk ik dan. Stuitend die blindheid voor eigen falen. Je kunt toch moeilijk volhouden dat Nederland de schuldige is, want het gebeurt overal in Europa. Er zou toch een lichtje op moeten gaan bij mensen als Mohammed Benzakour, Nadia Bouras, Abdelkader Benali en andere hoog opgeleide Marokkanen. Het dringt blijkbaar nog niet tot ze door dat ze hier ook de goedwillende, hardwerkende Marokkanen geen dienst mee bewijzen.
Zo is het, helaas. Goed artikel! 👍 Wanneer gaat de politiek nu eens iets doen? https://opiniez.com/2025/03/23/over-verwarde-immigranten-integratie-en-korte-lontjes/
Politiek gaat niets doen! Reden: Angst, angst en nog eens angst. Figuren als Paternotte (d66) zijn hypocriet. Zij zijn bang om ook maar iets negatiefs over deze marokkaanse hufters te zeggen, want bang dat zij voor racisten worden uitgescholden en te maken krijgen met bedreigingen vanuit die hoek.
Marokko is de natie.
Om bij alle rellen van Marokkanen te spreken doet de welwillende en reeds ingeburgerde geen goed.
Marokko bezit nog een Rifgebergte waar Berbers (Nomaden) vandaan komen en hier “huishouden”.
En laten we dit niet vergeten:
Marocchinate 1944
De Marocchinate, ook wel bekend als de Slag om Monte Cassino, was een strategische oorlogsmisdaad die plaatsvond in mei 1944. De geallieerden, die de stad Cassino bezetten, troffen Marokkaanse soldaten die als hulptroepen waren ingezet. Deze soldaten, die onder leiding van de Goumiers waren, zwermden uit over de omringende heuvels en verkrachten vrouwen en mannen die hen probeerden te verdedigen. Meer dan 2000 vrouwen in de leeftijd van 11 tot 86 werden vaak meermalen verkracht. Deze gebeurtenissen zijn nu ter nagedachtenis in Castro dei Volsci, Italië, en zijn een belangrijke onderdeel van de geschiedenis van de oorlog. In Freudenstadt en in de Pfalz bij de Oosterburen hetzelfde.
Wikipedia
Een man staat al 1400 jaar tegen een steen aan te kletsen, dat die steen eens zijn hersens moet gebruiken. Een Mohammedaanse man, die als meest juist geboren wezen op deze wereld verschijnt, kent geen zelfreflectie. Twijfel over de eigen juistheid en die van de regels van de Koran wordt in de Koran immers onjuist en ziekelijk genoemd. Wordt het daarom niet eens tijd dat al die hier afgestudeerde en boven ons gestelde geleerden de Koran grondig gaan bestuderen? Domme vraag natuurlijk. Die geleerden weten immers al, zonder ervan kennis te hebben genomen, dat de Koran enkel en alleen maar een religieuze boodschap bevat, een geloof betreffende, wat in principe alleen maar een levensbeschouwelijke visie is. Stelling: onwetende wetenschapper bestaan: quod erat demonstrandum.