Rellen en geweld: het ‘cultuurdingetje’ na elke Marokko-wedstrijd

• Over
• Laatste berichten

Alma van Hees

Eindredacteur OpinieZ, sociaal psycholoog.

Laatste berichten van Alma van Hees (alles zien)

• Rellen en geweld: het ‘cultuurdingetje’ na elke Marokko-wedstrijd - 26 juli 2026
• Wie is er bang voor de Echte Nederlander? - 12 juni 2026
• Het kabinet heeft de oorlog verklaard aan de bevolking - 24 mei 2026

Beeld: Gemini (AI)

Elke Marokkaanse WK-zege of -nederlaag volgt hetzelfde stramien: vuurwerk, vernielingen en ME-charges in grote steden als Den Haag, Rotterdam en Amsterdam. Politici sussen, buurtvaders worden weggestuurd en de gemeenschap wijst naar de politie als schuldige. Maar onder het vuurwerk zit een structureel probleem dat al generaties lang niet wordt opgelost.

En toen was het weer zover: de Nederlanders met een Marokkaanse achtergrond vierden feest na de overwinningen van hun voetbalteam tijdens het WK in de VS. Maar dat betekent helaas ook altijd rellen. Massaal vuurwerk afsteken, vernielingen aanrichten en de politie bekogelen met van alles en nog wat. De ME moest er in Den Haag aan te pas komen om deze massale agressie te bedwingen. En toen het elftal van Marokko tenslotte van de Fransen verloor kwam de ME niet alleen in actie in Den Haag, maar ook in Rotterdam en Amsterdam en elders in het land.

Jan Paternotte van D66 preekte vroom dat voetbal mensen samenbrengt en dat we ons niet van de wijs moeten laten brengen door wat relschoppers. ‘Wat relschoppers’. Ach, het zijn er maar een paar…

Een agente uit Amsterdam met Marokkaanse wortels werd boos door de berichten over de rellen en dacht die onschadelijk te kunnen maken door beelden van feestvierders te plaatsen. Maar helaas, er waren ook genoeg andere beelden die iedereen heeft kunnen zien, en die toonden niet ‘een paar’ relschoppers maar hele hordes.

Marokkaans cultuurdingetje

Het opmerkelijke is dat in veel Europese hoofdsteden soortgelijke rellen plaatsvonden. Zoals in Londen, waar de politie werd aangevallen en ook een ambulance de doorgang werd versperd waarna de politie moest ingrijpen, en vrouwen in een auto werden belaagd. Of in Brussel waar de straten na het ‘feest’ bezaaid lagen met glas van in elkaar geslagen abri’s. Naast deze gebruikelijke ellende werden in Frankrijk ook supporters van het Franse elftal in elkaar geslagen en zelfs aangerand.

Daar werd eveneens deze video gemaakt, waarop te zien is hoe ter ere van de overwinning een groep jongeren stilstaande automobilisten belaagt en hun achterbak openbreekt. In navolging van Hamza, een Frans-Algerijnse tiener die Parijs terroriseerde door tolgeld van passanten te eisen en betaalden ze niet, dan spoot hij ze nat, hanteren ze een groot waterpistool. Zou er ook bleekwater in zitten? Want dat is de nieuwste mode.

In Düsseldorf dezelfde ellende.

Als er na een wedstrijd van Marokko in binnen- en buitenland wordt gereld en vernield door Nederlandse, Franse, Belgische, Engelse en Duitse ingezetenen met Marokkaanse wortels (en niet door migranten met andere oorspronkelijke nationaliteiten) dan gaat het natuurlijk niet om een ‘kleine groep relschoppers’. Het lijkt er dan verdacht veel op dat dit een Marokkaans cultuurdingetje is…

Marokko

In Marokko zelf ging het er heel anders aan toe. Teleurstelling na het verlies, maar geen rellen. Nu is de Marokkaanse politie wel wat hardhandiger dan de onze, maar het grote verschil is waarschijnlijk dat je niet je eigen gemeenschap gaat slopen. En onze Nederlandse samenleving, ook al zijn deze relschoppers van Marokkaanse origine hier geboren en getogen, al generaties lang, is niet hun samenleving. En zal dat ook nooit worden, vrees ik.

Zijn deze Marokkaanse Nederlanders zo geworden in Nederland omdat keiharde ordehandhaving hier ontbreekt? Of stelt ons westerse land ze teleur omdat ze zich moeten aanpassen?

Etnische oorlog

“De faire sportstrijd in het stadion kreeg in de samenleving de vorm van een etnische oorlog, eenzijdig ingezet door slecht geïntegreerd tuig van Marokkaanse afkomst”, schreef Nausicaa Marbe in de Telegraaf. “Je ziet het alleen bij deze onderklasse die integratie en assimilatie als een schending van de eigen identiteit ervaart. Die alles aangrijpt om zich dominant te laten gelden in de openbare ruimte. (…) Ze koesteren haat en een rancunedrift tegen het Westen dat zich niet aan hen aanpast. (…) Er is geen sociaal verantwoordelijkheidsgevoel of innerlijke beschaving die dit gedrag voorkomt of afremt. De eer- en schaamtecultuur voedt de razernij, een gebrekkige opvoeding geeft asociaal narcisme vrij spel. Is deze subcultuur de enige die geweld produceert? Neen. Maar dit probleem is al generaties lang onoplosbaar.”

En het wordt steeds groter en erger, met ook onverholen homo- en Jodenhaat.

Stemmen uit de Marokkaanse gemeenschap

De Marokkaanse gemeenschap, die zich nu opeens als Marokkaans manifesteert in plaats van Nederlands, is eensgezind. Allemaal in de slachtofferrol. Mohammed Benzakour, socioloog en schrijver op Joop: “De oorlog tegen de vreugde.” Columnist Abdelkader Benali in Trouw: “De VVD wil van het pesten van feestende Marokkanen overheidsbeleid maken.” Dit Marokkaanse licht vindt dat ‘ze’ met minder politie moeten komen, want dan gebeurt er niets: aanwezigheid van politie provoceert.

Een enkele Marokkaan gaf ronduit de politie de schuld: zij lokten het uit. “Ik geloof oprecht dat ze mensen inhuren om ons de schuld te geven.”

Hij werd bijgevallen door criminoloog Abdessamad Bouabid in de NRC, universitair docent aan de Erasmus Universiteit, die stelt dat het optreden van de politie in dergelijke massale feesten een self-fulfilling prophecy is. “Ik kreeg in mijn socialemediafeed beelden van feestvierende Marokkanen over de hele wereld, tot Queens, New York, aan toe. Overal is het groot feest en blijft de politie op afstand. Alleen in België, Frankrijk en Nederland loopt het uit de hand. En dan met name in Den Haag.”

Geen zelfkritiek

Het compleet negeren van de feiten en het totale gebrek aan kritiek op de eigen gemeenschap is verbijsterend.

Er waren ook andere stemmen. “Rellen zit in ons bloed,” zegt deze Marokkaanse Nederlander. Zelfinzicht? En deze Marokkaanse opa (die kwam echt uit een andere generatie) vindt dat die asociale rel-Marokkanen “uit de doos moeten worden gehaald, in de bus of de container gooien, en terug naar Marokko want ze maken ons allemaal zwart.”

Zwakjes klonk hier en daar nog: “Het zijn niet alléén maar Marokkanen.” Dat is zo, want hun gelederen zijn inmiddels aangevuld met geestverwanten.

Buurtvaders en -moeders

Ook de aanwezigheid van buurtvaders en -moeders hielp niet veel. In Rotterdam werden ze door de politie weggeleid omdat het te gevaarlijk werd. We zijn eraan gewend dat de nakomelingen van migranten uit Marokko zo slecht zijn opgevoed of geïntegreerd, dat toezicht uit eigen kring noodzakelijk is. Bij welke andere migrantengroep is dit normaal?

In Den Haag had een buurtvader uit de Schilderswijk het over samenspraak en “een kader creëren” dat het gewoon leuk wordt: hij is al goed geïntegreerd. “Hoort bij jouw definitie van een feest dan ook stenen en vuurwerk gooien naar de politie?” vroeg de verslaggeefster aan een andere Marokkaanse Nederlander. “Nee, zeker niet, maar voor mijn gevoel heb ik dat ook niet gezien. Het is niet gebeurd.” Toch wel bijzonder: zien met je gevoel…

Optreden politie

In Den Haag had men zich voorbereid en trad de politie op, na de rellen toen Marokko Nederland versloeg. Daarbij vielen harde klappen. Nu waren er 29 relschoppers aangehouden, van wie er 25 snel weer buiten stonden met een boete op zak. Zal dat indruk maken? In Amsterdam koos de politie voor de-escalatie, en dat betekent niets doen.

McIntosh @LeePeleeg slaakte een alarmkreet op X: “Amsterdam is verloren!! Marokkaanse groepen hebben de macht overgenomen op straat. De politie durft niet meer op te treden. ME-commandant geeft het openlijk toe: als je gaat handhaven wordt het oorlog. Feiten: hoogste concentratie Marokkaanse achtergrond van Nederland; groep extreem oververtegenwoordigd in geweld, diefstal, straatterreur en openbare-orde-problemen (CBS en Justitie); vieringen eindigen structureel in rellen, brandstichting, vernieling en geweld tegen politie en auto’s. De Nederlandse overheid heeft de controle verloren in eigen stad. Soevereiniteit weg. Parallelle samenleving wint. Dit is overname. Handhaven nu met harde hand of de stad is voorgoed verloren. Nederland wordt wakker.”

Harm Beertema, voormalig Tweede Kamerlid voor de PVV, schreef op X dat er een reden is dat de politie niet ingrijpt. Want ze verliezen van die oorlogvoerende Marokkanen, die inmiddels de baas zijn op straat. Dat klopt. Uit Frankrijk en Groot-Brittannië zagen we al eerder beelden van de politie die in dergelijke confrontaties het onderspit delft. En wat te denken van deze recente video uit Spanje waar ‘jongeren’ de politie omsingelen en aanvallen? Maar ook in ons land gebeurt dat.

Oorzaken

Al decennialang wordt er gerapporteerd over Marokkaans geweld. Uit 2009 in de Volkskrant: “Van de Marokkaans-Nederlandse jongemannen in Rotterdam in de leeftijd van 18 tot 24 kwam bijna 55% met de politie in aanraking op verdenking van een delict. Voor Antilliaanse en Surinaamse Rotterdammers in dezelfde leeftijdscategorie is dat 40%.” Een bericht uit 1988: “Marokkaanse jeugdbendes terroriseren Amsterdam.”

Er zijn ook talloze onderzoeken naar de oorzaken daarvan gedaan. En wat zijn die oorzaken? Kort samengevat: onoverbrugbare cultuurverschillen. Shashi Roopram, antropoloog en opiniemaker, vindt dat het niet over de oorzaken moet gaan maar over de vraag: waarom steken zoveel Marokkanen niet eerst de hand in eigen boezem? Een hele goede vraag. Maar als de spreekbuizen van die gemeenschap niet eens erkennen dát er een probleem is, weten we het antwoord al. Van hen kunnen we niets verwachten.

De problemen blijven

De voetbalrellen zijn voorbij, maar de problemen blijven. In Utrecht Overvecht is het elke dag ‘feest’, met ‘jongeren’ die de buurt onveilig maken, vernielen en vervuilen. In Amsterdam Slotermeer word je getrakteerd op vuurwerkshows, scooter-slaloms en nachtrally’s. In Osdorp raadt de politie een vrouw het doen van aangifte af, “want anders kunt u gaan verhuizen”. Maar omdat ze de overlast en vernielingen door allochtone jongeren meer dan zat is, zet ze nu haar flat te koop. Begrijpelijk, want als je intimidatie en terreur niet accepteert, komt er later een grote groep clangenoten verhaal halen en bekogelt ‘s nachts je huis met eieren en tomaten of gevaarlijkere projectielen.

Dan hebben we de strand– en zwembadterreur nog, plus het verpesten van kermissen en andere volksfeesten. De Nijmeegse Vierdaagse was nu ook aan de beurt.

En zo komen er steeds minder plaatsen waar je nog ontspannen uit kunt gaan en feesten, zwemmen of simpelweg wonen. Door een ‘onoplosbaar’ probleem, waarvoor politie en bestuur niets anders weten te bedenken dan pappen en nathouden, want anders wordt het oorlog.

Natuurlijk is dit geen onoplosbaar probleem. En we zullen het wel móeten aanpakken om onze samenleving leefbaar te houden. Maar om het te tackelen moeten de fluwelen handschoenen uit en worden overgestapt op andere methodes, want met samenscholings- en gebiedsverboden, zoals nu in Rotterdam, red je het niet. Je zult hoe dan ook de daders moeten aanpakken.