Over de gruwelijke ‘eermoord’ op Ryan (18)
Deel 1 van een tweeluik
Westerse opsporingstechnieken zijn moordenaars steeds vaker te slim af. De rechtbank in Lelystad vonnist op 5 januari: hebben Muhanad en Mohamed, met vader Khaled (teruggevlucht naar Syrië), op 28 mei gezamenlijk hun zusje – ’de varken’ – Ryan al Najjar vermoord? Nét 18 jaar is ze. De verplichte hijab, jarenlange controle en mishandelingen door ouders én broers komen haar de neus uit. Ryan verbreekt alle contacten. Vijf dagen later is ze dood.
Het was voor de verandering bloedspannend in Lelystad. Drie dagen had de rechtbank uitgetrokken voor het spraakmakende proces rond een Syrische familie die in 2016 in Nederland aankwam, nadat de oudste zoon Muhanad (toen 15) in 2015 vooruit was gestuurd. Ze wonen in het Friese Joure, spreken goed Nederlands, maar de clash der culturen loopt diep. Eermoord – meestal op een jonge vrouw die vrijheid wil – ligt dan op de loer. Dat is een islamitisch fenomeen: het CBS ziet door gestegen immigratie in Nederland een duidelijke toename in eergerelateerde misdrijven, waarbij sinds 2021 de Syrische groep op kop gaat.
De voorbereiding
Met een babbeltruc weten Mohamed (23) en Muhanad (25) op 27 mei hun zus Ryan te vinden, die vlak na haar achttiende verjaardag met haar familie breekt en onderduikt bij een vriend in Rotterdam. Zij is doodsbang als de broers ‘s avonds in het appartement opduiken en sluit zich op in de wc. “Ze gaan me afslachten”, weet Ryan. Later loopt ze naar de keuken om zich met een mes te verdedigen: “Als iemand iets doet, ga ik mezelf afmaken.” Muhanad pakt het mes af. Met praatjes dat alles goed komt en dat zij er toch bij zijn om haar te helpen, nemen ze haar om 22.00 uur mee in hun Saab. Opnames uit de lift zijn de laatste beelden van een levende Ryan – met de gehate hijab.
Op de Knardijk bij Lelystad ontmoet het trio vader Khaled, de huistiran. In de appgroep Eerbare familie gaat het al maanden over manieren om Ryan te vermoorden: “Gif? ‘Zelfmoord’ en dan ‘toneel spelen’, een giftige kamerplant?” Zus Hanan beslist dat “haar doden halal is, Allah vergeeft ons.” Zus Iman ‘spuugt’ op Ryan: “De mensen zijn zo onder de indruk van ons dochters. Zij wil de reputatie verpesten. Laat haar in een kist terugkomen.” Moeder Sumaya: “Ze is een slet, verdient de dood. Inshallah, hopelijk zien we haar in een lijkwade.” Mohamed: “Zij is Europees geworden. In Nederland is het misgegaan. Ik schijt op haar en heel Europa. Er is niks anders dan de dood.”
De moord
Die hele dinsdag 28 mei stookt Khaled zijn zoons op in de mannengroepsapp ‘Klussenbedrijf de Timmer’. Zijn advies: denk om vingerafdrukken, wis deze chat en al haar berichten. Vader heeft een dikke rol ducttape gekocht (voorbedachte rade), en draagt zijn zoons per app op langs binnenwegen naar een verlaten merengebied te rijden. ‘De varken, de slet’moet tussen de vissen eindigen zodat niemand haar vindt. Dump haar diep. Teef, tape haar mond. Verzwaar haar benen en gooi haar telefoons in de meren. Koud water is de vijand van vingerafdrukken. Zorg dat ze jullie vertrouwt.” Et cetera.
Om 0.22 uur houdt alle appverkeer een uur lang op, omdat de drie mannen met Ryan op de Knardijk zijn aangekomen. In het stikdonker lopen ze een trap af die van de Knardijk naar een meertje leidt. Voor één uur zijn 157 foto’s en 309 video’s van haar accounts verwijderd en haar wachtwoorden gereset. Na enen trekt iemand haar schoenen uit en bindt vader haar enkels strak vast, zodat ze niet meer om zich heen kan schoppen.
Wat kan een tiener doen tegen drie volwassen mannen? Eén man probeert haar te wurgen, een ander houdt haar stevig vast. Ryan beseft dat haar einde nadert. Het is aardedonker, de maan moet nog opkomen. Ze schreeuwt zo hard dat vader na haar enkels direct ook haar mond en neus dichtplakt. Pas daarna bindt hij haar polsen achter haar rug aan elkaar, en doet dan alles nog eens; in totaal gebruikt hij achttien meter ducttape. Terwijl Ryan waarschijnlijk nog bij bewustzijn is, gooien ze haar in het water, samen met haar twee telefoons. Daar sterft ze een ellendige dood.
Wie was Ryan al Najjar?
Ryan was tien toen ze in Friesland kwam wonen. Jong genoeg om te zien dat meisjes en vrouwen bij ons vrij zijn. Wat moet het een kwelling geweest zijn, in het gezin waar zij opgroeide. Acht kinderen, meisjes en vrouwen van top tot teen bedekt in verplichte, saaie lange gewaden en met hijabs die uitlopen tot onderop hun rug, of aan twee kanten volledig om de schouders vallen. De hele dag bidden.
Met twee oudere broers die jou constant vertellen hoe je je moet gedragen. Want: elk familielid moet eraan werken de eer (lees: moreel ‘correct’ gedrag van meisjes/vrouwen) te handhaven. Of zoals de oudste verdachte zei: “Ik herinnerde mijn zussen er constant aan: Doe dit niet, doe dat niet. Want wij weten hoe jongens denken.” Ook Ryans gedrag werd gemonitord, haar telefoons afgepakt, boodschappen gewist, het enkele vriendje hard aangepakt. Elk verzet sloegen de gezagshandhavers in de familie eruit. Vader werd vaak ‘zomaar’ gewelddadig, met riem of kabel. Elk familielid dat tijdens het proces aan het woord komt, noemt de orthodoxe moslim een tiran.
Hulp zoeken
Toch lukte het deze doodsbange, dappere vijftienjarige om via school hulp te zoeken. Sinds 2022 is Ryan herhaaldelijk uit huis geplaatst, in 2023 onder toezicht gesteld. Ze woonde in diverse instellingen, waar broers en vader haar kwamen stalken, of ze liep zelf weer weg, terug naar Joure. Ze probeerde in haar wanhoop zelfmoord te plegen. Ze wist in die laatste maanden dat de hele familie haar dood wenste, óf ze moest verdwijnen in een gearrangeerd huwelijk naar vaders wens, net als de oudste zus – in orthodox-islamitische context de enige manieren waarop een meisje de familie-eer kan redden.
Wat was haar fout? Ryan had als een echte tiener contact met jongens gezocht, deed haar hijab plus bijbehorend gewaad uit zodra ze durfde, en postte, mét make-up en prachtig los haar, filmpjes op TikTok, waarin ze ‘s avonds bij een man thuis was, en dus kennelijk seksueel contact met hem had, aldus de gedachtegang volgens de expert eerwraak in de rechtszaal. Haar verjaardag op 20 mei vierde ze nog thuis in Joure, vlak daarna verbrak ze het contact met de familie die elkaar in de wurggreep hield – tot de dood ons scheidt.
Wie zijn Mohamed en Muhanad?
Naar eigen zeggen steun en toeverlaat voor elk familielid, getraumatiseerd door vader, in Nederland volgens de sharia getrouwd, en ernaar verlangend hun toekomstige kinderen zonder geweld op te voeden. Ook in de gevangenis in Lelystad (Mu) en Leeuwarden (Mo) komt iedereen bij hen om raad. Zelfs op zondag, de enige vrije dag voor Mohamed die het begeerde baantje van schoonmaker heeft. De twee eisen stemvervorming in de media, vanwege hun privacy wijst de rechter dat toe. Keer op keer luidt hun antwoord: “Ik was er niet bij”, of “Ik kan me niets herinneren.” De eerste zes maanden in de cel zwegen ze, ‘op advies van de advocaat’. Pas nadat het OM de feiten op een rij had, legden de broers elk een verklaring af.
De familiestrategie: Vader Khaled alle schuld toeschuiven. In een email aan De Telegraaf neemt hij de schuld op zich. Hoe kwamen ze in het stikdonker op de Knardijk bij Lelystad terecht? “De gps bracht me.” Waarom lieten ze Ryan, die ‘was weggelopen’, in het stikdonker achter? “Ik kende de omgeving niet”, “Ik geloofde dat mijn vader haar vergeefs gezocht had.” Mohamed beweert tijdens de moord bovenop de Knardijk bij de auto te zijn gebleven. Muhanad (25) bleef ook boven, heeft staan roken en “niks gezien”. Gedrieën rijden ze na de moord naar Joure en gaan slapen. Mohamed: “Mijn idee was, Ryan gaat me morgen wel bellen.” Waar liet vader de rol ducttape, en de hijab? Mu: “Geen idee.” Mo: “Ik heb geen spullen gezien.”
Wie zit er op de publieke tribune?
Helaas, niet Kamerlid Esmah Lahlah, noch Esma Kendir (voorzitter Collectief Jonge Moslims) of ex-columniste Emine Uğur, dappere strijders voor de ‘eigen keus’ van moslima’s. Feminist Frans Timmermans zit zich vast elders diep te schamen. Geen enkele van de 170.000 Syriërs in Nederland, geen enkele moslima is gekomen om de eigen keuze van Ryan voor vrijheid te steunen.
Gelukkig zitten de bankjes vol. Op de eerste rij twaalf politiemensen van team Midden-Nederland, dat anderhalf jaar bewijs verzamelde voor het 4000 pagina’s dikke dossier. Hogerop zitten hulpverleners met accenten uit het hele land, zoals Harreveld, die Ryan in hun instelling of opvang hebben gehad. Verder studenten, collega’s van de rechtbank en geïnteresseerden uit Lelystad: “Hopelijk heeft dit proces een voorbeeldfunctie.” Op dag twee zijn er allochtone tolken, die de Arabische telefoonchats vertaalden. De dames wensen verdachte Mohamed, die zich die ochtend ziek meldt en doktersbezoek in zijn cel eist, géén snel herstel.
De forensische en technische bewijzen
Na de eerste ochtend denk ik: zijn deze aardige kerels die hun onschuld op de Koran zweren er door vader ingeluisd? Maar dan begint op de tweede ochtend het feest van het Nederlands Forensisch Instituut (NFI) en zijn indrukwekkende bevindingen, die de genadeklap voor deze middeleeuwse moordenaars.
Zelfs als chatverkeer stopt, verzamelt een smartphone als Sensor hub oneindig veel gegevens en bewaart info, ook in verborgen bestanden. Digitale experts Van Zandwijk en Boztas van het NFI konden heel wat – maar lang niet alle – verwijderde chats en audioberichten herstellen. Zij analyseerden vier telefoons tussen 00.14 en 01.30 uur, die samen 100.000 sporen genereerden, zoals gedeelde en veel bezochte locaties en of je in een rijdende auto zit. Het NFI ontdekte dat de telefoons van Ryan en Muhanad rond half een via een hotspot gekoppeld zijn, terwijl ze samen ruim 200 meter afleggen. Een hotspot betekent een maximale afstand tussen de dragers van tien meter. Muhanad legt de koppeling om Ryans foto’s en video’s te wissen van Instagram en TikTok en haar wachtwoorden te resetten.
Zegen
Een zegen in deze rechtszaak is dat iPhones via luchtdruk hoogteverschillen van minimaal drie meter meten. Na 01.00 uur moet Ryan vanaf de bijna zes meter hoge Knardijk de trap af naar het water – de moordplek. Tegelijk met de iPhone van Muhanad. Samsungs, zoals die van Mohamed, meten geen hoogteverschil, maar hij legt ‘toevallig’ precies dezelfde 130 meter af – volgens dezelfde ‘tijdstempels’ (tijdperiodes).
In de tijd dat Muhanad zijn iPhone vergrendeld houdt (00.48-01.25 uur) is zijn zaklampfunctie aan. Hij komt om 01.22 de dijktrap weer op, de drie mannen hervatten in hun auto’s chats met zussen en verloofdes en vertrekken tegelijk naar Joure. De hele familie – inclusief verloofdes – begint middenin de nacht ijverig haar digitale sporen te wissen.
De politie analyseerde na de moord tientallen telefoontapsessies, maandenlang chatten en verkeerscamera’s, en toont visualisaties van de exacte rit van de auto’s naar en vanaf de plaats delict, gecombineerd met chats, audiobestanden en tijden. Het NFI vindt behalve vaders DNA op het ducttape en onder Ryans nagels, ook diatomeeën, eencellige algen uit het meertje, in beide auto’s en op de schoenveters van Muhanad. In Nederland is leven belangrijker dan eer, zegt het Openbaar Ministerie in het requisitoir als verklaring voor de eis van 25 jaar voor vader en 20 jaar voor de broers: “Zonder hen was Ryan daar niet geweest. Zij hebben een wezenlijke bijdrage aan het misdrijf geleverd.”
Deel 2 van dit tweeluik volgt na het vonnis op 5 januari.
OpinieZ is en blijft gratis voor u! Maar we kunnen een bijdrage in onze kosten natuurlijk goed gebruiken. U kunt een donatie doen via GoFundMe. U helpt daarmee OpinieZ in de lucht te houden. Dank voor uw aandacht.
Over de auteur
- Onderzoeksjournalist, antropoloog. Auteur boeken o.a. Gender Rebels (2024). Zie http://www.GenderRebels.org over de problemen van de huidige generatie meisjes en jonge vrouwen. Engelse en Duitse versie 'Rebel Girls' verschijnen in 2026. Werkte 30+ jaar bij De Telegraaf en Trouw.
Recent gepubliceerd
Islam/Moslims6 januari 2026Zaak-Ryan: wanneer familie-eer meer telt dan een mensenleven
Islam/Moslims7 december 2025Over de gruwelijke ‘eermoord’ op Ryan (18)
LHBTIQ19 november 2025De Heilige Dagen van de Transbeweging zijn aangebroken
Diversiteit31 augustus 2025Vaarwel Lisa, welkom rookgordijnen….
Ik vind het altijd zo bijzonder dat deze mensen uit moslim cultuur heel goed weten hoe westerlingen tegen de morele voorschriften van de islam aankijken. Daar is namelijk heel veel over geschreven, ook in de islamitische wereld, al vanaf 1850.
Waarom gaan deze mensen naar een land waarvan de inwoners alles verafschuwen dat zijzelf moreel superieur vinden? En omgekeerd?
Ze hadden in Turkije kunnen blijven en dan veel minder problemen ondervonden.
Daarnaast: ik vind het altijd ook zo bijzonder dat westerlingen maar verbaasd blijven over deze dingen die onvermijdelijk verbonden zijn aan de islam. De westerlingen die blijven beweren dat het echt een incident is, of een uitzondering, of dat de echte islam niet zo is.
Inderdaad, het wordt altijd als incident afgedaan terwijl men goed weet dat dit soort misstanden islam eigen zijn en dat deze zich nooit zal aanpassen aan Westerse waarden. Hier wordt openlijk democratie misbruikt door linkse politiek om democratie te bestrijden om hun dictaat op te leggen. Islam kent geen democratie maar links ook niet.
Ik meen dat het oorlog voeren op de lange termijn is.
In de grote west Europese steden is de moslimjeugd al de dominante meerderheid.
Die verhouding moslims inheemse volkoren wordt de komende jaren verder negatiever.
Tel uit je winst.
Ook dit zijn de Beesten op twee poten die hier beschermd worden door het het “integere” elitaire schorem dat zich volksvertegenwoordiger durft te noemen.
Als het kalf verdronken is komt de polititie nog een keer met zalvende smoesjes over de daders!
Onze zogenaamde volksvertegenwoordigers willen niet beseffen dat iemand die in staat is om eigen kind te vermoorden ook in staat is om iedereen te vermoorden en het wordt nog extra afgedaan als incident. Nee, dit is een primitieve cultuur als de islam eigen en het veranderd nooit en daarom is het onmenselijk van onze volksvertegenwoordigers om ons aan hum blootstellen en om deze zogenaamd getraumatiseerde mensen massaal te importeren. Dat maakt onze samenleving helemaal kapot door verwildering. Dit hoort niet in Europa.
Met het islamiseren van Europa brengen wij ook primitieve handelswijze mee die in strijd is met onze cultuur en vooral democratie. Hopen op een Europese democratische islam is tevergeefs daar deze niet aanpasbaar is. Resultaat is het einde van de ontwikkelde Europese beschaving en de komst van een primitieve samenleving waar fysieke bestraffing normaal is. Europa verwilderd. Democratie heft zich paradoxaal zelf op via een democratische weg, volgens links, zoals het nu gaat. Daar tegen ingaan wordt als ondemocratisch bestempeld. Islamisering gaat razendsnel. De straten worden nu al bezet door biddende moslims, Kerstmarkten daarentegen worden openlucht bunkers. De islam drijft door en wordt door linkse EU gesteund. Op moment kan alleen Trump ons redden (mogelijk door sancties) met zijn politiek die ziet Europa verdwijnen als hoogontwikkelde samenleving.
En nog steeds is het de linkse dwaallichten niet duidelijk dat we per onmiddellijk moeten stoppen met de import van lieden uit achterlijke islamitische culturen.
Bij een stop hebben we nog decennia werk om de rotzooi op te ruimen.
Coa medewerkers, Ind medewerkers in de slag om hun land veilig te houden van geímporteerd ongerief? Ik zie het niet gebeuren.
Rechters die vonnissen zonder linksdraaiend hart vol nationale zelfverloochening? Dat zie ik wél gebeuren. ” Het hoort nu eenmaal bij hun cultuur”. Onlangs gebezigd!
Laten we trouwens stoppen met de term ‘eerwraak’. Islamitische moorddadige barbarij is het.
Mensen die deze ideologie aanhangen zijn met onze westerse waarden niet te straffen noch bij te sturen omdat deze ethiek uitstijgt boven individuele levens. Een mensenleven doet er dus niet toe. Dat wordt nogeens duidelijk in dit artikel.
Een leven-verachtende ideologie moet als zodanig bestreden worden en niet gepamperd als zijnde een godsdienst. Want dat is het niet. Islam regelt het gehéle leven en dwingt niet-islamieten, goedschiks of veel vaker kwaadschiks en gewelddadig, zich hieraan te conformeren.
De VS hebben gelijk. Als we nu niet paal en perk gaan stellen, bestaat de westerse samenleving op termijn niet meer.
Kapot gemaakt van binnenuit, met instemming van moslinks.
Het is geen leven-verachtende ideologie.
Het is een veroverings-ideologie en moet als zodanig bestreden worden.
Inderdaad; Albert Schweitzer maakt een onderscheid tussen levensminnende’ en levensverzakende godsdiensten waarmee hij bedoelt het christendom enerzijds en de Oosterse godsdiensten anderzijds. Islam is meer gelijk aan communisme en aan nationaal socialisme want; geen zelfreflexie en concentratie van de macht.
Allebei als je het mij vraagt.
Het is een vreselijke cultuur. En wat mij betreft zijn hier alleen de mensen welkom die uit dit verschrikkelijke geloof willen stappen of die de westerse cultuur omarmen. De rest moet gewoon in die rotlanden blijven wat mij betreft.
Mag ik voor wraak zijn, dus weer doodstraf , schelt ook veel kosten.
Remigratie voor de rest van het gezijn lijkt prima stof voor kabinetsvorming.
Ettelijke jaren geleden. Geloven wilde ik het in eerste instantie niet, dat geestelijk gehandicapte moslim kinderen (ook via inteelt) werden misbruikt om mijnenvelden op de ruimen. Kregen een hangertje om, waarbij hen verteld zou zijn, dat zij daarginder door “Die Grootste” zouden worden verwelkomd.
Westerse opsporingstechnieken zijn moordenaars steeds vaker te slim af. Deze eerste zin van de column doet vermoeden dat de Nederlandse politie naief was en pas veel later heeft bijgeleerd. Het doet tevens vermoeden dat de eerste eerwraakmoord in Nederland (nog) steeds niet is opgelost. Niets is minder waar; In mijn herinnering werden eerwraakmoorden rücksichtslos en zonder gène toegepast want het was een cultureel verschijnsel van een minderheidsgroep en dus waren de straffen erg laag. Moordenaars waren trots op hun daad want de familie-eer was gezuiverd. En dat alles werd met de mantel der liefde bedekt door onze progressieve idioten.
Niet alleen heeft de gezegende Multi cultuur ons tal van leuke eettentjes opgeleverd maar ook de eerwraak verdient onze warme belangstelling.
Teruggevlucht naar Syrië…..
Dan moet je toch totaal wanhopig zijn en geen enkele andere uitweg zien om naar zo’n extreem gevaarlijk en onveilig land terug te willen vluchten.
Beseft u eigenlijk dat u het over een moordenaar hebt die zijn eigen kind om het leven bracht en is voor zijn straf gevlucht? Hoe kunt u met zo iemand meevoelen? Overigens in Syrië zijn er veel meer van zulke misdadigers daar zal hij zijn straf zeker niet krijgen.
De ironie ontgaat u.
Er is zoveel ‘satire’ aanwezig tegenwoordig dat de echte satire niet meer opvalt. Dat minetje is dan ook niet van mij. Maar een plusje heeft u wel verdient.
Dank u.
De realiteit is inmiddels bijna bizar.
Dit zou een reactie kunnen zijn van een antifa-terrorist van de Groen-Links brigade.
Satire..
Dat hoop ik van harte. Er is tegenwoordig meer wat op satire lijkt en niet is. Dat minetje is overigens niet van mij.
Nou voor al die miljoenen inwoners van Syrië is dat land kennelijk niet zo ‘extreem gevaarlijk en onveilig’. De man die terugvlucht die wordt heus wel opgevangen door familie en stamgenoten.
Absoluut!
Eerwraak valt daar niet eens op.
Zo wordt plaats van de vrouw in de samenleving verankerd.
Door terreur.
Ik denk dat we moed moeten putten uit het feit dat mensen zoals Ryan in deze omstandigheden zich toch verzetten tegen deze terreur.
Witte ballonnen tegen femicide helpen geen zier, een immigratiestop van moslims wel.
Deze reactie is waarschijnlijk ironisch bedoeld maar kwam niet geheel uit de verf.
Wat mij zo bevreemd is de afwezigheid in de berichtgeving over de houding en totale afwezigheid van moraliteit bij de moeder en (schoon)zussen van Ryan. Moreel zijn zij net zo schuldig als de daders. Onbegrijpelijk dat zij hun verblijfsvergunning niet zijn kwijtgeraakt. Waarschijnlijk net zo min als hun (inmiddels) Nederlandse nationaliteit. Zij horen hier niet!
Waarom worden die vrouwen uit de familie van Ryan ook niet vervolgens voor medeplichtigheid?
Wat moet dat jonge mens, als kind al, een angsten hebben doorstaan. Onvoorstelbaar. Het familienest, waar elk kind, mens of dier, van nature voor is geprogrammeerd om liefde te ontvangen,. blijkt jarenlang een vreselijke nachtmerrie te zijn. Een Jood in een goederentrein, op weg naar zijn of haar vreselijke lot, was door het kortstondige tijdsbestek van de gruwelijke periode van angstbeleving nog beter af.
Sorry, lees jullie graag dit is emotionele incontinentie en op verschillende plekken aannames over situaties die je niet kan weten.
Houd het bij de feiten, die zijn al meer dan erg genoeg.
Dat wat u emotionele brei noemt in bovenstaand verhaal zijn feiten uit een ideologie met een minimum aan ethiek. Deze ethiek is in de gehele islam aanwezig en zorgt overal voor dezelfde normen en waarden.
De verhouding tussen de feiten en de aannames in dit artikel is zodanig, dat de feiten voldoende duidelijk zijn om een overzicht van de gebeurtenissen te krijgen.
Dus wat dat betreft wordt je op je wenken bediend.
Wat de aannames betreft, die zijn herkenbaar als zodanig en vullen de feiten aan op een manier die het beeld meer compleet maken zonder dat er aan het waarheidsgehalte getwijfeld hoeft te worden.
Dus ook hier is er geen reden om te morrelen aan de tekst.
Tenslotte wil ik je er aan herinneren, dat deze site ‘Opiniez’ heet en niet “Feitenz’.
Gebeurtenissen als feiten beschrijven die je niet kan weten is geen opinie maar heet fantasie.
“ Ryan beseft dat haar einde nadert. Het is aardedonker, de maan moet nog opkomen.”
Zo moet het toch voor haar zijn geweest.
Of wilt u dat niet weten?
Als je jezelf kunt identificeren met het slachtoffer, doe je misschien beter je best om eenzelfde gebeurtenis in de toekomst te voorkomen.
– mensen kunnen een besef hebben dat hun einde nadert omdat de omstandigheden daar op wijzen;
– Ryan werd midden in de nacht gedood. Dan is het inderdaad donker.
– op basis van tabellen kun je bepalen waar de maan stond op dat moment, dus ook of de maan nog moest opkomen.
Deze drie dingen zijn alledaagse feiten of behoren tot alledaagse ervaringen van mensen.
Dat het midden in de nacht donker is, lijkt me toch echt een feit en geen fantasie.
Dat de maan nog moet opkomen, kun je waarnemen, is een feit en geen fantasie.
Kennelijk heb je een probleem met het onderscheiden wat feiten zijn en wat fantasie is.
Uit de maankalender blijkt dat op 8 mei 2024 de maan pas om 2h04 ’s nacht opkwam. Op het moment dat Ryan vermoord werd, moest de maan inderdaad nog opkomen, zoals weergegeven in het artikel.
Wel fijn dat dit belangrijke feit ook echt een feit is.
Had u erbij willen staan om het te filmen of zo. Dat het op dat moment inderdaad aardedonker was en de maan nog niet door de bomen scheen zijn feiten: men heeft precies na kunnen gaan op welk moment het slachtoffer het water in werd gesodemieterd. Ikzelf neem aan dat de laatste gedachten van het meisje toen niet al te vrolijk waren. Sterker nog, ik denk dat ze bang was. Doodsbang.
Dat is voor moslims hun cultuur en de gewoonste zaak van de wereld.
Wat is nou erger.
Hun cultuur of het feit dat ze hier naar toe zijn gehaald en dat hier praktiseren.
Tja, hoe zou het voor haar zijn geweest om te beseffen dat je als een hond afgemaakt gaat worden door je eigen familie?
Hoe dan ook ik begrijp dat mensen daar liever niet aan willen denken.
Dan is het makkelijker om weg te kijken.
Wat bedoelt u met aannames weet u dan niet dat er elke dag zo’n “eerwraak”/ moord plaats vind in dat soort beesten families, maar door onze “integere” nieuwsgaringen opzettelijk verzwegen wordt, want discriminerend ?
Leven onder terreur is geen leven.
Juist, daarom de islam verbieden want geen enkel land deugd voor hen en de regels die daar gelden al helemaal niet.
Als zij zich niet aan onze regels houden zou ik zeggen opzouten met je moordenaars cultuur!
Je moet terreur in alle gradaties en verschijningsvormen verbieden en uit alle macht met alle mogelijke middelen bestrijden op het moment dat het zich voordoet.
Hier zien we wat er met Ryan is gebeurt, maar ik denk dat Lisa ook een slachtoffer van terreur is.
Je moet een definitie formeren van terreur. Terreur is geen incident, het is een zorgvuldig van te voren opgezet plan waarbij dodelijke slachtoffers pas na een lange tijd gaan vallen en als deze slachtoffers vallen is het eigenlijk al te laat.
Daarom noemen we het nu femicide. Dan klinkt het mi der islamitisch en zijn u en ik mede schuldig.
In de rechtbank houdt men zich aan de feiten, om tot een repressieve straf te komen Daarbuiten kan, mag en behoort men mede te speculeren over de context, dat wat u “emotionele incontinentie” noemt. Daar waar in veel wijken reeds uitwassen bestaan rond deze ideologie, die schuilgaat onder de in Nederland grondwettelijk beschermde definitie van geloof, heeft dit immers relevante invloed op de ontwikkeling van ons belangrijkste economische bezit, ons menselijk kapitaal. Alle genoemde jongelui hadden normaliter een aan de Nederlandse economie bijdragende vruchtbare toekomst kunnen hebben, zei het niet dat een of ander Pol Pot of Hitler typetje, de vrome Khaled, het belangrijker vond dat jonge menselijk kapitaal te vermorzelen onder zijn ideologie. Met feiten aan rechtsregels toetsen onderken je het gevaar niet, laat staan dat je de werkelijke kosten van deze ideologie voor de samenleving in kaart brengt.
Er is in NL helaas een heleboel emotionele incontinentie op allerlei gebieden.
Dit stuk is in mijn optiek geschreven om de gruwelijkheid van de daad, en de daaropvolgende ontkenning, vlucht, en criminele medewerking van een héél familiesysteem te laten indalen. De burger te laten beseffen dat we wie weet hoeveel van dit soort familiesystemen in huis hebben gehaald.
Maar als je dit soort middeleeuwse ideologie durft te bekritiseren, dán barst pas echt een lading totaal tomeloze emotionele incontinentie los.
Op het moment dat er weggekeken wordt krijgt terreur zijn kans.
Emotionele incontinentie?
Heftige gebeurtenissen roepen heftige gevoelens op.
Als je dat “emotionele incontinentie” noemt is dat een oproep om weg te kijken.